اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2025.. متى تبدأ سنة الامتناع؟

يبدأ كثير من المسلمين في مختلف أنحاء العالم بالاستعداد لأداء واحدة من أعظم شعائر الإسلام، وهي شعيرة الأضحية، ومن بين الأسئلة المتكررة في هذه الأيام هي اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2025،  خصوصا مع اقتراب عيد الأضحى المبارك لعام 2025، وهو تساؤل يبرز كل عام بالتزامن مع بداية شهر ذي الحجة، إذ يرتبط بنية تقديم الأضحية واتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وفي صدد حديثنا هذا نعرض لكم في السطور القادمة من المقال اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2025.

اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2025

وبالحديث عن اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2025، تستند هذه السنة النبوية إلى حديث أم سلمة رضي الله عنها، حيث قال النبي صل الله عليه وسلم: "إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئًا" - رواه مسلم، ويفهم من الحديث أن من نوى الأضحية يستحب له أن يمتنع عن قص شعره أو أظافره منذ دخول شهر ذي الحجة وحتى يتم ذبح الأضحية، والمراد بـ"بشره" أي أظافره، كما فسره كثير من العلماء، وبحسب ما أوضحته دار الإفتاء المصرية ومختلف الهيئات الدينية المعتمدة، فإن اخر موعد لقص الاظافر للمضحي 2025 للمضحي يكون قبل غروب شمس اليوم الأخير من شهر ذي القعدة، أي قبل دخول ليلة الأول من ذي الحجة، وبما أن تحديد بداية ذي الحجة يعتمد على الرؤية الشرعية للهلال، فإن الموعد الدقيق من الممكن أن يختلف بيوم واحد بين الدول، لكنه غالبا ما يكون في الأسبوع الثاني من يونيو 2025، بحسب الحسابات الفلكية المبدئية، حيث يتوقع أن يبدأ شهر ذي الحجة هذا العام مع غروب شمس يوم الخميس 26 يونيو 2025، إلا أن التأكيد النهائي يأتي بناءً على الرؤية الشرعية للهلال.

إلى متى يستمر الامتناع عن قص الشر؟

من نوى الأضحية يجب عليه الاستمرار في الامتناع عن قص الشعر أو تقليم الأظافر حتى يذبح الأضحية، سواء في أول أيام العيد أو في الأيام التالية من أيام النحر (10 و11 و12 و13 من ذي الحجة)، وبمجرد أن ينتهي المضحي من ذبح أضحيته، يصبح له أن يقص شعره ويقلم أظافره كيفما شاء، وارتفعت عنه تلك السنة المؤقتة، وهذا الحكم يخص الشخص الذي سيقدم الأضحية بنفسه، أي أنه هو الذي نوى وامتلك الأضحية، أما أهل البيت، كالزوجة أو الأبناء، فلا يشملهم هذا الامتناع حتى وإن كانت الأضحية تذبح عن الأسرة كلها، فالحكم متعلق فقط بصاحب النية والذبح، وأن من وكل غيره في الذبح، لكنه هو المالك للأضحية، فإنه يدخل أيضا في هذا الحكم.